روايته عنه - كونه ابن الحسن بن رباط وفاقا لجدّي ( 1 ) . وكذا يظهر ممّا مرّ في أخيه ( 2 ) . ومرّ في الحسن بن حذيفة من الشيخ كلام يدلّ على كونه من قدماء الفقهاء ( 3 ) ( 4 ) . 2018 - علي بن رباط : مولى بجيلة ، كوفي ، ق ( 5 ) . وفي كش ما مرّ في الحسن بن رباط ( 6 ) . وفي تعق : وفي قر ما تقدّم في علي بن الحسن ( 7 ) ، ومرّ فيه ما ينبغي أن يلاحظ ( 8 ) ( 9 ) .

--> ( 1 ) روضة المتّقين : 14 / 393 و 398 . ( 2 ) في التعليقة بدل وكذا يظهر ممّا مرّ في أخيه : وما مرّ في أخيه . ( 3 ) عن التهذيب 8 : 97 / 328 ، والاستبصار 3 : 317 / 1128 ، وفيهما : قال محمّد بن الحسن : الذي اعتمده في هذا الباب وأفتي به أنّ المختلعة لا بدّ فيها من أن تتبع بالطلاق ، وهو مذهب جعفر بن سماعة والحسن بن سماعة وعلي بن رباط وابن حذيفة من المتقدّمين . ( 4 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 233 . ( 5 ) في النسخة المطبوعة من رجال الشيخ : 267 / 726 : علي بن زيات ( زياد خ ل ) مولى بجيلة كوفي ، وفي مجمع الرجال : 4 / 179 نقلا عنه : علي بن رباط مولى بجيلة كوفي . ( 6 ) رجال الكشّي : 368 / 685 ، وفيه : ما روي في بني رباط ، قال نصر بن الصباح : كانوا أربعة إخوة الحسن والحسين وعلي ويونس كلَّهم أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام ، ولهم أولاد كثير من حملة الحديث . ( 7 ) رجال الشيخ : 130 / 51 . ( 8 ) فيه استظهار اتّحاد المذكور في أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام دون غيرها . وكذا كون علي بن الحسن بن رباط غير علي بن رباط ، فانّ علي بن رباط عدّ من إخوة الحسن ، فلاحظ . ( 9 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 233 .